Definisi
Bahasa : Menzahirkan atau menyerupakan
Istilah

: Suami menyerupakan atau menyamai isterinya dengan ibunya. Seperti kata-kata suami kepada isterinya ;
‘Dada engkau serupa dengan dada ibuku’ atau ‘Punggung engkau serupa dengan punggung ibuku’ dan sebagainya.

Apabila suami berkata demikian kepada isterinya, maka haramlah bagi suami bersetubuh dengan isterinya, dan wajiblah suami membayar kafarah jika dia ingin kembali bersama dan bersetubuh dengan isterinya.

 

Rukun Zihar
1) Suami yang sah.
2) Isteri yang sah ( belum tertalak atau isteri yang sudah tertalak tetapi masih dalam talak raj’I iaitu isteri yang masih di dalam iddah ).
3) Orang yang diziharkan dengan isterinya ( muhram suami ).
4)

Lafaz zihar sama ada secara terang-terangan atau sindiran, melalui tulisan atau bahasa isyarat kepada orang bisu dengan syarat, isyarat tersebut boleh difahami.

 

Muhram Suami Yang Menyebabkan Jatuhnya Hukum Zihar

1) Secara nasab atau keturunan
2) Muhram berambil-ambilan
3) Muhram secara ridha' (susuan)
4) Ibu mertua

 

Kafarahnya

1) Memerdekakan seorang hamba mukmin. Jika tidak mampu,
2) Berpuasa selama dua bulan berturut-turut atau berterusan. Jika tidak mampu,
3) Memberi sedekah makanan utama ( ruji ) sesebuah negeri kepada enam puluh orang miskin.

 

Dalil

Firman ALLAH SWT dalam surah Al-Mujadalah ayat 2 :

Maksudnya :

"Orang yang menziharkan isterinya di antara kamu, tiadalah isteri mereka itu ibu mereka, ibu-ibu mereka tidak lain hanyalah wanita yang melahirkan mereka. Dan sesungguhnya mereka sungguh-sungguh mengucapkan sesuatu perkataan yang mungkar dan dusta. Dan sesungguhnya Allah Maha Pemaaf lagi Maha Pengampun"

 

Definisi

Bahasa : Rosak atau putus
Istilah

: Pembatalan nikah disebabkan oleh sesuatu sifat yang dibenarkan oleh syarak, misalnya perkahwinan suami isteri yang difasakhkan oleh kadi disebabkan oleh tidak mampu memberi nafkah kepada isterinya

Fasakh tidak mengurangkan bilangan talaknya, Fasakh juga boleh dituntut oleh suami sekiranya terdapat beberapa sebab atau kecacatan yang terdapat pada pihak isteri

 

Sebab-Sebab Isteri Boleh Menuntut Fasakh

1) Gila berkekalan atau sekejap
2) Penyakit kusta
3) Penyakit sopak
4) Penyakit yang menghalang mereka daripada melakukan persetubuhan
5) Suami tidak mampu memberi nafkah belanja kepada isteri
6) Suami yang tidak bertanggungjawab dengan meninggalkan isteri terlalu lama yang tidak diberitahu khabar berita


Cara Melakukan Fasakh

1) Jika suami atau isteri mempunyai sebab yang mengharuskan fasakh
2) Membuat aduan kepada pihak kadi supaya membatalkan perkahwinan mereka
3) Jika dapat dibuktikan pengaduan yang dibeikan adalah betul pihak kadi boleh mengambil tindakan membatalkan perkahwinan
4) Pembatalan perkahwinan dengan fasakh tidak boleh dirujuk kembali kecuali akad nikah yang semula.

 

Tujuan Fasakh

1) Memelihara hak-hak wanita.
2) Menolak bahaya kemudaratan yang menimpanya.
3) Memberi keadilan kepada wanita yang cukup umurnya melalui keputusan mahkamah.

 

 

Definisi

Bahasa : Derhaka atau ingkar
Istilah : Isteri yang menderhaka atau ingkar dari menunaikan hak dan tanggungjawab kepada suaminya sebagaimana yang telah ditetapkan oleh syarak.

 

Perbuatan - Perbuatan Yang Dikira Nusyuz

1) Keluar rumah dengan tiada tujuan yang mustahak tanpa izin suami atau ke tempat yang tidak dibenarkan oleh suami.
2) Tidak melayan kehendak suaminya tanpa alasan yang munasabah seperti uzur.
3) Pergi ke suatu tempat yang jauh sehingga terpaksa meninggalkan rumah beberapa hari tanpa izin suaminya
4) Tidak mengikut perintah suaminya yang munasabah seperti menyuruh isterinya membuat sesuatu kerja yang munasabah tetapi tidak dilakukannya.
5) Tidak mengikut larangan suaminya yang munasabah seperti melarang sesorang yang tidak disukai memasuki rumahnya.

 

Akibat Daripada Perbuatan Nusyuz

1) Isteri hilang haknya sebagai isteri.
2) Suami tidak lagi bertanggungjawab memberi nafkah kepadanya
3) Isteri tidak berhak mendapat layanan dan keadilan daripada suaminya.
4)

Isteri tidak boleh membuat tuntutan daripada suaminya.

Sabda Rasulullah S.A.W. yang bermaksud :
‘Daripada Abu Hurairah r.a daripada Nabi S.A.W bersabda : “ Apabila seorang suami mengajak isterinya ke tempat tidur lalu dia menolak, sehingga suaminya marah, maka para malaikat akan melaknatnya hingga ke subuh. “
( Riwayat Ahmad, al-Bukhari dan Muslim )

 

Cara-Cara Mengatasi Perbuatan Nusyuz

1) Suami hendaklah menasihati isterinya dengan cara yang bijaksana dan menerangkan kepada isterinya mengenai kesalahan yang telah dilakukan oleh si isteri dengan baik.
2) Sekiranya cara tersebut tidak berkesan, suami hendaklah mengasingkan diri daripada isterinya tidak lebih daripada tiga hari.
3) Jika cara yang pertama dan kedua tidak memberi apa-apa kesan yang positif kepada isteri, suami boleh memukulnya dengan tujuan untuk mengajar tetapi bukan untuk mencederakannya.

 

Cara Memukul Yang Diharuskan

1) Tidak keterlaluan sehingga boleh mencederakannya.
2) Tidak memukul di bahagian-bahagian yang sensitif.
3) Memukul dengan tujuan untuk mengajar dan menginsafkannya.
4) Memukul dengan menggunakan alat yang tidak berbahaya.

 

Perbuatan Nusyuz Dapat Dihindarkan Sekiranya

1) Suami dan isteri menunaikan tanggungjawab masing-masing dengan baik.
2) Suami memberi didikan agama kepada isteri.
3) Suami dan isteri hendaklah saling memahami dan bekerjasama bagi mengatasi sebarang masalah yang berlaku.
4) Suami dan isteri mengamalkan sikap bertolak ansur dan bertimbang rasa dalam hal semua perkara.

 

Definisi

Perpisahan antara suami dengan isteri melalui tebus talak samada dengan menggunakan lafaz talak atau khuluk.

Khuluq merupakan perceraian yang disertakan dengan bayaran tertentu oleh pihak isteri di mana suami enggan melafazkan cerai, tetapi hanya bersetuju sekiranya dia dibayar. Maka suami hendaklah menceraikan isterinya setelah si isteri membayar dengan jumlah atau harta yang telah ditentukan.

 

Hukum Khuluk


Hukum melakukan khuluk ialah harus. Ia boleh dilakukan pada bila-bila masa sahaja, sama ada waktu suci atau waktu iddah.
Hukum khuluq berdasarkan firman ALLAH S.W.T dalam surah Al-Baqarah ayat 229 iaitu :

Maksudnya :


‘Tidak halal bagi kamu mengambil apa-apa yang telah kamu berikan kepada mereka suatu jua pun, kecuali jika takut kedua-duanya tidak akan mengikut peraturan ALLAH S.W.T . Jika kamu takut bahawa tidak akan mengikut peraturan ALLAH maka tiadalah berdosa kedua-duanya tentang barang yang jadi tebus oleh perempuan.’

 

Penjelasan Mengenai Tebus Talak

1) Bayaran tebus talak bergantung kepada persetujuan bersama antara suami dan isteri yang ingin bercerai
2) Contoh lafaz khuluk ialah kata suami kepada isterinya: ‘Saya ceraikan kamu dengan bayaran sebanyak RM 10 000.’ Jawab isterinya: ‘Saya menerimanya’.
3) Apabila suami melafazkan demikian dan isterinya menyahut tawaran itu, dengan serta merta jatuhlah talak dengan khuluk dan isterinya wajib beriddah.
4) Bayaran khuluk boleh juga dengan barang-barang yang bernilai seperti rumah, tanah, kereta dan sebagainya.
5) Apabila berlaku khuluk, suami isteri tidak boleh rujuk kembali kecuali akad nikah semula.

 

Tujuan Khuluk

1) Memelihara hak-hak wanita.
2) Menolak bahaya kemudaratan yang bakal menimpanya.
3) Memberi keadilan kepada wanita yang cukup umurnya melalui keputusan mahkamah.

 

 

Definisi

Bahasa : Kutukan
Istilah : Persumpahan suami bagi mensabitkan tuduhan zina terhadap isterinya manakala isteri pula bersumpah untuk menafikan tuduhan tersebut.

 

Lian Suami

1) Suami membuat tuduhan zina terhadap isterinya tanpa mengemukakan empat orang saksi.
2) Tuduhan ini jika tidak dibuktikan dengan empat orang saksi boleh disabitkan sebagai tuduhan zina dengan hukuman 80 kali sebatan.
3) Sebagai ganti empat orang saksi, suami boleh bersumpah di hadapan hakim di atas mimbar masjid di hadapan orang ramai, sekurang-kurangnya empat orang.
4) Sumpahan suami.”Saya bersaksi dengan nama Allah, bahawa sesungguhnya isteri saya (namakan isterinya ) telah berzina dengan lelaki bernama (namakan lelaki berkenaan ) dan saya mengaku bahawa segala tuduhan saya ini adalah benar belaka”.
5) Jika isterinya mengandung, suaminya tidak mengaku kandungan itu anaknya, maka ditambah lagi sumpahnya: ”Dan anak yang di dalam kandungannya itu adalah anak zina, bukannya anak daripada saya”.
6) Ucapan sumpahan itu hendaklah diulang sebanyak empat kali sebagai ganti empat orang saksi untuk melepaskan diri daripada membuat tuduhan zina atau qazaf.
7) Kali kelima di tambah dengan sumpahannya: ”Atas diri saya laknat dan kemurkaan Allah, sekiranya tuduhan saya ini dusta.”
8) Dengan li’an ini, tertalaklah isterinya selama-lamanya.

 

Kesan Sumpahan Suami

1) Suami terlepas daripada hukuman sebat sebanyak 80 sebatan.
2) Isteri boleh disabitkan kesalahan zina dan dikenakan hukuman rejam sampai mati.
3) Suami dan isteri terpisah selama-lamanya.
4) Putus nasab keturunan bagi anak yang dikandung oleh isterinya dengan tuduhan tersebut.
5) Allah akan melaknat suami tersebut sekiranya dia berdusta.

 

Lian Isteri

1) Isteri menafikan tuduhan zina terhadapnya dengan bersumpah.
2) Isteri hendaklah bersumpah bagi menolak segala tuduhan zina kepadanya.
3) Sumpahan isteri.”Saya bersaksi dengan nama Allah, bahawa sesungguhnya suami saya ( namakan suaminya ) adalah berdusta membuat tuduhan zina terhadap diri saya.”
4) Ucapan sumpahan itu hendaklah di ulang sebanyak empat kali sebagai ganti untuk melepaskan diri dari sabitan zina, iaitu rejam sampai mati.
5) Kali kelima ditambah dengan sumpahannya: ”Atas diri saya laknat dan kemurkaan Allah jika benar tuduhan zina terhadap diri saya itu”.
6) Dengan lian ini terpisahlah isteri dengan suaminya buat selama-lamanya.

 

Kesan Sumpahan Isteri

1) Isteri terlepas daripada hukuman rejam sampai mati.
2) Isteri terpisah selama-lamanya dengan suaminya.
3) Putus nasab keturunan bagi anak yang dikandung dengan sebab penafian tersebut.
4) Allah akan melaknat dan kutukan kepada isteri jika suaminya benar.

 

Hukuman lian ini berdasarkan firman ALLAH S.W.T dalam surah An-Nur, ayat 6-7 yang bermaksud :
‘Orang yang menuduh isterinya berzina, tetapi mereka tidak mempunyai saksi-saksi, selain diri sendiri, maka saksinya empat kali bersumpah dengan nama ALLAH , bahawa dia adalah orang yang benar. Dan yang kelima, bahawa laknat ALLAH atas dirinya jika adalah ia dari orang yang dusta.’